القراءة قالون بالنون وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . ( 4 ) أبو عمرو بالإمالة . ( 3 ) قالون بالتوسط . أبو عمرو بالإمالة ولاحظ الاندراج . الأزرق بالطويل والتقليل . النقاش بفتح النهار واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل . ( 2 ) قالون بالغنة ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالإمالة . قالون بالتوسط . أبو عمرو بالإمالة . النقاش بالطول . الأصبهاني بتسهيل الهمز في كأن ووجهي المنفصل ووجهي الغنة . ( 1 ) قالون بصلة الميم ووجهي المنفصل . الغنة على الوجهين السابقين واندرج ابن كثير وأبو جعفر على قصر المنفصل . حفص بالقراءة بالياء ووجهي المنفصل ووجهي الغنة . خسر : الترقيق وجها واحدا للأزرق . أمة رسول ، جاء : لا يخفى . يظلمون التغليظ وجها واحدا للأزرق . متى : الفتح والتقليل للأزرق . وكذلك أبو عمرو . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف العاشر . شاء : لا يخفى . قوله تعالى : إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً الشرح والتحليل 1 . جاء أجلهم : بالإسقاط مع القصر والمد : قالون والبزى وأبو عمرو . ووجه لقنبل ورويس . وبتسهيل الثانية : ورش والوجه الثاني لقنبل ورويس . وأبو جعفر . وللأزرق وقنبل وجه آخر وهو إبدال الثانية حرف مد . فلقنبل ثلاثة وجوه . وللباقين تحقيق الهمزتين ويمتنع للأزرق في الراء المضمومة وجه التفخيم على الإبدال في جاء أجلهم من قوله في التنقيح : ولا تأت بالثاني إذا كنت مبدلا * كجا أمرنا . . .